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dress
A dress (also frock, gown) is a garment consisting of a skirt with an attached bodice or with a matching bodice giving the effect of a one-piece garment.
In Western culture, dresses are usually considered women's clothing. The hemline of dresses can be as high as the upper thigh or as low as the ground, depending on the whims of fashion and the modesty or personal taste of the wearer.
Dresses increased dramatically to the hoopskirt and crinoline-supported styles of the 1860s; then fullness was draped and drawn to the back by any dresses had a "day" bodice with a high neckline and long sleeves, and an "evening" bodice with a low neckline (decollete) and very short sleeves.
Throughout this period, the length of fashionable dresses varied only slightly, between ankle-length and floor-sweeping.
See also History of Western fashion: 1795-1820, 1820s, 1830s, 1840s,1850s, 1860s, 1870s, 1880s, 1890s
Victorian fashion, Artistic Dress movement, Victorian dress reform.
Chanel's little black dress (1920s and on)
Tea gown, a frothy, semiformal dress
Dinner dress, a semiformal dress worn when fashionable people "dressed for dinner" (men in tuxedos or dinner jackets, even at home)
Coronation gown, formal wear for coronations
Evening gown or formal, a long dress for formal occasions
Ball gown, a long dress with a full, sweeping, or trained skirt for dancing
Kitty Foyle, a dark-colored dress with contrasting (usually white) collar and cuffs (1940s, after a dress worn by Ginger Rogers in the movie of the same name)
Cocktail dress, a semiformal party dress of the current street length (1950s and sporadically popular since)
Granny gown, an ankle-length, often ruffled, day dress of printed calico, cut like a Victorian nightgown, popularized by designer Laura Ashley (late 1960s-1970s)
Formal dress - a formal dress
Ballroom dancing gown - a formal dress for ballroom dancing
Fairy tale gown - a dreamy styled dress
Queen's gown - a long formal dress for a queen
Princess's gown - a princess's dress for balls
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服装
ドレス（また、フロック、ガウン）は、取付けられた胴着のある、または、ワンピースの衣服の影響を与えているあっている胴着のあるスカートからなる衣服です。西洋の文化において、ドレスは通常女性の衣類と考えられます。ファッションと謙虚さの気まぐれまたは着用者の趣味に従い、ドレスの裾の線は、上の腿と同じくらい高くありえるか、地面の低さでありえます。ドレスは、劇的に1860年代のフープスカートとクリノリンを支えられたスタイルまで増加しました;それから、充満は高いネックラインと長いそでのある「日」胴着と「夕方」胴着を持たれるどんなドレスによってでも掛けられて、背中に描かれました低いネックライン（デコルテの）、そして、非常に短いそで。この期間を通して、足首-長と床が広がることの間で、ファッショナブルなドレスの長さは、わずかに異なるだけでした。また、西洋のファッションのHistoryを見てください：1795-1820、1820年代、1830年代、1840s,1850s、1860年代、1870年代、1880年代、1890年代のビクトリア朝のファッション、Artistic Dress運動、ビクトリア朝の服装改革。シャネルはほとんど黒い服装（1920年代、そして、の上で）Teaガウン（つまらない、略式の服装Dinner服装）でありません。そして、ファッショナブルな人々が（タキシードまたはディナージャケットを着た男性（自宅のさえ））Coronationガウン、即位式Eveningガウンに賛成であるか正式な正式な用途、冠婚葬祭ボールガウンのための長いドレス、キティフォイル川を踊るためのたっぷりしたか、広いか、訓練されたスカートのある長いドレス、（通常白い）襟を対比することによる暗い色のドレスとCocktailが整えるカフス（1940年代（同じ名前の映画の中でジンジャーロジャースですり切れるドレスの後の））を「夕食のために着飾る」とき、略式のドレスが着られます。そして、現在の通りまでの長さのおばあさん（以後1950年代と散発的に大衆誌）ガウン（足首-長）の略式の党服装がしばしばざわつきます。そして、プリントのサラサ（ビクトリア朝のナイトガウンのように切られる）の日服装がデザイナーローラアシュレイ（1960年代後期-1970年代）Formal服装によって大衆化されます、 - 礼服Ballroomダンスガウン - 社交ダンスFairy話ガウンのための礼服 - 夢見るスタイルを整えられた服装女王のガウン - 女王妃殿下のガウンのための長い礼服 - ボールのための王女のドレス
Beauty
Beauty is a characteristic of a person, place, object or idea that provides a perceptual experience of pleasure, meaning or satisfaction. Beauty is studied as part of aesthetics, sociology, social psychology and culture. As a cultural creation, beauty has been extremely commercialized. An "ideal beauty" is a person who is admired, or possesses features widely attributed to beauty in a particular culture.
The experience of "beauty" often involves the interpretation of some entity as being in balance and harmony with nature, which may lead to feelings of attraction and emotional well-being. Because this is a subjective experience, it is often said that "beauty is in the eye of the beholder". In its most profound sense, beauty may engender a salient experience of positive reflection about the meaning of one's own existence. An "object of beauty" is anything that reveals or resonates with personal meaning.
The classical Greek adjective beautiful was ?a????. The Koine Greek word for beautiful was "??a???", an adjective etymologically coming from the word "??a" meaning hour. In Koine Greek, beauty was thus associated with "being of one's hour". A ripe fruit (of its time) was considered beautiful, whereas a young woman trying to appear older or an older woman trying to appear younger would not be considered beautiful. ??a??? in Attic Greek had many meanings, including youthful and ripe old age.
The earliest Western theory of beauty can be found in the works of early Greek philosophers from the pre-Socratic period, such as Pythagoras. The Pythagorean school saw a strong connection between mathematics and beauty. In particular, they noted that objects proportioned according to the golden ratio seemed more attractive. Ancient Greek architecture is based on this view of symmetry and proportion. Modern research also suggests that people whose facial features are symmetric and proportioned according to the golden ratio are considered more attractive than those whose faces are not.
Symmetry is also important because it suggests the absence of genetic or acquired defects. Although style and fashion vary widely, cross-cultural research has found a variety of commonalities in people's perception of beauty. Large eyes and a clear complexion, for example, are considered beautiful in both men and women in all cultures. Neonatal features are inherently attractive and youthfulness in general is associated with beauty.
There is evidence that a preference for beautiful faces emerges early in child development, and that the standards of attractiveness are similar across different genders and cultures.
The foundations laid by Greek and Roman artists have also supplied the standard for male beauty in western civilization. The ideal Roman was defined as tall, muscular, long-legged, with a full head of thick hair, a high and wide forehead ? a sign of intelligence ? wide-set eyes, a strong browline, a strong perfect nose and profile, a smaller mouth, and a strong jaw line. This combination of factors would, as it does today, produce an impressive "grand" look of handsome masculinity.
Beauty ideals may contribute to racial oppression. For example, a prevailing idea in American culture has been that black features are less attractive or desirable than white features. The idea that blackness was ugly was highly damaging to the psyche of African Americans, manifesting itself as internalized racism. The black is beautiful cultural movement sought to dispel this notion.Conversely, beauty ideals may also promote racial unity. Mixed race children are often perceived to be more attractive than their parents because their genetic diversity protects them from the inherited errors of their individual parents.
美しさ
美しさは、喜び、意味または満足感の知覚的な経験を提供する人、場所、物または考えの特徴です。美しさは、美学、社会学、社会心理学と文化の一部として研究されます。文化的な創造として、美しさはとても商業化されました。「理想的な美しさ」は賞賛される人であるか、特定の文化において広く美しさに起因している特徴を備えています。「美しさ」の経験はしばしば、平衡状態であることとしての若干の実体と自然との調和の解釈を必要とします。そして、それは引きつける力と感情的な幸福の感情に至るかもしれません。これが主観的な経験であるので、「美しさは、見る人の見るところではあります」としばしば言われます。その最も深い感覚において、美しさはその人の自身の存在の意味について、陽反映の顕著な経験を生むかもしれません。「美しさの対象」はそれが現す何でもあるか、個人の意味に満ちあふれます。美しい古典ギリシアの形容詞は、そうでした？???。美に対するコイネーギリシアの語は、「??でした???」、語源に基づいて語「??」意味時間が語源になっている形容詞。コイネーギリシア語では、美しさはこのように「その人の時ある」ことと関係していました。熟した果物（その時間の）は美しいと思われました、ところが、より年をとっているように見えようとしている若い女性またはより若く見えようとしている年上の女性は美しいと思われません。?????アッチカ語では、ギリシア語は若々しくて熟した老年を含む多くの意味を持ちました。美しさで最も初期の西洋の理論は、予めソクラテスの期間（例えばピタゴラス）から、初期のギリシアの哲学者の作品で見つかります。ピタゴラス学派の学校は、数学と美しさの強い関係がわかりました。特に、彼らは金色の比率によって釣り合う物がより魅力的なようである点に注意しました。古代のギリシアの建築は、左右対称と割合のこの見方に基づきます。現代の研究も、顔の特徴が金色の比率によって対称形で釣り合いのとれている人々が顔があるそれらより魅力的であると思われることを示唆します。それが遺伝的であるか後天性障害の欠如を提案するので、左右対称も重要です。スタイルとファッションが広く変化するが、異文化間の研究はいろいろな共通性を美しさの人々の認識で発見しました。大きな目とはっきりした顔色は、たとえば、すべての文化において両方の男性と女性で美しいと思われます。新生児特徴は本質的に魅力的です、そして、大方の若々しさは美しさと関係しています。美しい顔の選択が幼児開発の初期に出てくるという、そして、魅力の標準が異なる性と文化全体で類似しているという証拠が、あります。ギリシアでローマのアーティストによって作られる土台は、西の文明で男性の美人に標準も供給しました。理想的なローマ人は、高く、筋骨たくましく、濃い髪の完全な上部、高さと広い額で、脚が長いと定義されました？知性のサイン？広くセットされた目、強いbrowline、強い完全な鼻とプロフィール、より小さな口と強い下顎の輪郭。要因のこの組合せはそうします、それが今日をするように、ハンサムな男らしさの印象的な「尊大な」表情を生じてください。美しさ理想は、人種的な抑圧に貢献するかもしれません。たとえば、アメリカの文化の普通の考えは、黒い特徴が白い特徴より魅力的でないか望ましくないということでした。黒さが醜かったという考えはアフリカ系アメリカ人の精神に非常に悪い影響を与えました。そして、内在化された人種主義として現れました。黒はこのnotion.Converselyを払いのけようとする美しい文化的な運動です、美しさ理想は民族的統一も進めるかもしれません。様々なレース子供たちは、彼らの遺伝的多様性が彼らを彼らの個々の両親の継承誤差から保護するので、彼らの両親より魅力的であるとしばしば認められます。
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